天華品牌意涵為取自上天所賜精華；期待在繁忙的生活中，人們可以停下 腳步,在品香、品茶的過程中，使忙碌的心能沉澱歇息，沐浴在寧靜愉悅的生活意境，補給心靈能量，為人生中的使命再出發。
一、專業度
天華沉香主理人林義吉先生（後文稱林先生/林）深入沉香原產地，探索沉香的奧義，並制定沉香行業的標準。進而為了沉香能流傳後世，故又將其雕刻為沉香藝術品。
沉香專業-沉香現代行業標準制定者
- 1989 年深入沉香原產地，探索各個產地沉香的奧義。
- 2002 年，在台灣創辦香品研發委員會並擔任會長，期間制定沉香的行業標準 （產地味道、分類命名、標準定位、等級劃分），沿用至今。
雕刻藝術
將沉香雕刻為藝術品，林先生是當代第一位實踐者，自小受家庭雕刻藝術啓蒙，從 7（1972 年）歲始學習雕刻技藝，1980 年便開始將沉香作為雕刻的原材進行創作。1992 年林先生在台北松山佛教文物展，參辦人生中的第一次展覽，是在場參展展位中唯一一家用沉香雕刻佛像、手珠，製作香品，開創了業內新紀元，盛況空前，自此打響聲名，在業內奠定夯實的基礎。同年，林先生在福建仙遊開辦雕刻廠，培養大批的雕刻師，將沉香文化藝術由台灣引進內陸，引發沉香雕刻的熱潮。二、歷史進程
天華沉香歷史進程主要分台灣發展史、內陸發展史。
台灣發展史
1965年
林義吉先生於台灣台中出生。1968 年
天華沉香由林義吉先生的父親成立創辦，「台灣豐源」為品牌誕生地。1972年
受父輩啓蒙，林先生開始學習雕刻技藝。當時台灣小學只讀半天書，休息的半天，前往父親工作場地幫忙，同時學習雕刻。1980年
主理人林義吉先生將沉香作為雕刻原材，進行創作。1980-1986年
這期間不斷收購沉香原材，並將其雕刻成品，所獲得的收入，續而收購沉香原材，這是一個不斷重複、打磨的過程，為後期將沉香做成雕刻藝術品，積累了大量的經驗。內陸發展史
1988年
林先生跟隨父親一起到福州老家祭祖，過程中第一次接觸到內陸的雕刻——壽山石（中華瑰寶，中國傳統「四大印章石「之一），當時的壽山石大多遠銷國外。 興之所至，即與當地的師傅攀談，交流技藝，瞭解到內陸當下的行情， 自此在心中埋下要到大陸發展的種子。 故而年末之際，林先生便獨自一人來到福建。當時還是毛頭小伙的林先生，找到年近不惑的佘國平（國家級雕刻大師），兩人經過一番交流，進行第一次橫跨兩岸的合作。 自此林先生展開台灣福建兩岸游走的歷程，尋訪心儀的雕刻師傅，將收集沉香、檀香、樟木等素材，運送到福建讓雕刻師傅進行加工。1990年
林先生對沉香的雕刻有了新的啓發——因材思雕。傳統的雕刻技藝，尤其是對佛像的雕刻無一不正襟危坐，莊嚴肅穆，這樣的雕法大大提高對原材的要求。然而沉香因其形成的特殊性，無法控制其原材的形狀、大小、質地等，又因其珍貴異常，難以雕琢。 林先生多年經驗所得加之苦思，方得其法。沉香雕刻的佛像可謂化腐朽為神奇，既能最大化保留其原材特性，又能雕刻出符合其想要的主題。1992年（文化方向重大轉折點的一年）
參辦人生第一次展覽——台北松山佛教文物展。從 1988 年起到 1992 年，林先生不斷往返兩岸，創作大量的雕刻作品。作品包括單尊佛像、手串、純沉香製作的線香等，也一一在此次展覽中體現。 這些作品一經面世，轟動業界，人人為之稱絕。隨之而來絡繹不絕的各界人士肯定，更加堅定林先生將沉香藝術化，以及做純料沉香香品的決心。 因為在這之前沉香一直是以合香的形式存在，將沉香製成雕刻藝術品，林義吉先生是當代第一位實踐者。 同年（1992年），林先生在福建省仙遊縣開辦雕刻廠，是當時最大規模的私人工廠。聚集100 多位，鼎盛時期甚至達 150 位的雕刻師傅，培養出一大批人才，這些人目前都是國內頂尖雕刻師。 將台灣對佛像的審美、雕刻技藝、以及沉香雕刻心得引進內陸後，興起了一股熱潮。1996-1997年
開始收廠，改為與佘國平、林慶財等個人雕刻師合作，打磨作品。1997年
台灣三義開設第一家店1999年
台灣三義開第二家店2000年
台灣三義兩家店面合併為一家店，延續至今2002年
創立香品研發委員會，並擔任會長，連任 2 界，時為 6 年。當時會員達 50 多位，均為業界翹楚。此會中林先生定期開辦會議，交流沉香見聞，制定了沉香的行業標準，沿用至今。2003年
首次參加上海工藝美術大師展，凡響非常。展覽宣傳的冊子因為免費，訪客不斷自取。林先生推估展覽未結束，冊子可能已先取完，只能予實施定價 30 元/本，換算為現今人民幣約 200 元/本，當時連此宣傳冊都一一售罄，盛況可想而知。2004年
參加在上海舉辦的中國國際古典傢具博覽會2006年
莆田工藝美術城（中國最大工藝品專業交易市場）投建，定位小戶型工作室。林先生預定美術城內的一間工作室，佔地約 80 坪，共有 4 層樓。2007年
參加第 2 屆廈門國際佛事用品展覽會。2008年
莆田工藝美術城竣工，天華沉香入駐其中。 至今為止，天華沉香雖已不在莆田這個江湖，但江湖仍有其傳聞。因先生姓林， 莆田人稱其為林天華，可謂行走中的代言人。且天華店面設計的風格，仍在莆田美術城作為大家裝修店面的樣版。2009年
首次入駐上海，落址在老城隍廟。2010年
上海步行街 2 家對外店面開張，當前上海共計 4 家店面，同年，於北京天雅古玩城設立分店。2011年
入駐中山公園內 100 多年歷史的美術館。2012年
上海長寧會館開張。2014年
參加上海香博會先生受邀為中國香道協會上海分會副會長。2015年
天華沉香作品老芽莊臥香榮獲2015「香韻杯」中華好香金獎。 雕件西方接迎榮獲「2015文心·御工杯沉檀雕刻大獎賽」大型雕件類創意獎。2016年
天華沉香入駐青島。2017年
林先生被聘請為復旦大學華商研究中心沉香文化研究會副會長（任期2年）。2019年
將內陸所有天華的店面整合到上海寶山區，目前內陸唯一據點，即現今的天華沉香文化藝術館。天華沉香文化藝術館，是林先生的大心願，長期以來一直希望能設計一間關於沉香的博物館，讓現代人能有機會瞭解沉香文化，也盼沉香雕刻藝術品能流傳於後世，有物可賞。既享於當代，亦造福於後世，時隔三十年之久的夢想，如今終如願以償。
三、文化傳播
文化展覽香茶雅集課程培訓。
四、產品定位
1.真
保真杜假
天華沉香所使用的沉香 100%保證為真沉香，杜絕假沉香2.純
原色原味，純料純產地。原色
沉香原本的顏色。無論是沉香原材、雕刻作品、還是沉香製品，如線香、盤香等，皆不做調色處理，還原沉香原本的顏色。原味
沉香各個產地原本的味道，即產地的味道、山頭的味道。 純料，即單品香。僅用沉香原料，沒有合香、白木、無煙碳等其它原料。 純產地，單一產地，不使用任何其它產地拼配，更準確地表現地域品種的特點。如成品香中的定靜，便是僅用加里萬丹沉香原料，添加粘粉製作而成，沒有其它產地原材混合。3.精
精品精制，人物合一。產品精
天華沉香的每件沉香產品從產地原料的採購開始，全程嚴格的質量管理，同時也收集品質十分珍貴的沉香，如高棉沉、紅土沉、奇楠等。制法精
除了對各個沉香原產地的深入瞭解與掌控外，對於沉香雕件的造型設計、雕藝工法，以至其他焚熏類的香品製作，無一不以求其至真、達於至美、止於至善的精神予以對待4.全
產地全，形態全。產地齊全
天華沉香主理人林先生深入原產地，尋找產地的標準味道，同時也收集了大量的沉香素材，製作了一個沉香基因庫，現保存在天華沉香上海總部。 沉香的產地分類其中有分星洲系、會安系以及國香系。星洲系又細分有伊利安沉、馬來沉、加里萬丹沉、達拉乾沉、汶萊沉等；會安系分順化沉、芽莊沉、高棉沉、菩薩奇楠沉、紅土沉等，國香則有青桂香、港香、莞香、瓊脂等。 在二十年前（約 2000 年）林先生提出十香材的概念，涵蓋星洲系與會安系各五個產地的沉香，希望各位香友通過對這十個香材的品聞，能對沉香有較全面的認知。形態齊全
按香品形態分類
- 成品香：屬於文人用香、生活用香。
-
- 線香
- 盤香
- 螺旋香：禮佛用香，又稱竹籤香、棒香等。
- 沉香原材：主要用於品香以及香道演繹。
- 沉香香粉：用於熏香、供佛、香道等。
- 沉香手串：有手珠、念珠、提珠等。用於日常佩戴、鑒賞把玩、藝術品收藏等。
- 沉香掛件：用於日常佩戴、鑒賞把玩、藝術品收藏等。
- 沉香奇木：作為藝術品收藏、室內陳設、品鑒賞析等。
- 沉香雕刻件：作為藝術品收藏、室內陳設、品鑒賞析等。
- 沉香滴丸：又名奇楠滴丸，可直接含服，有一定的藥用價值。
- 沉香精油：可做藥用，也可用於美容護膚，或香水使用
- 沉香茶：純沉香調配而成的養生茶，用水沖泡飲用。
按使用方法分類
- 焚燒：成品香、螺旋香、沉香香材、沉香香粉。
- 熏香：沉香香材、沉香香粉、沉香精油。
- 佩戴：沉香手串、沉香掛件（原型/雕刻）、壓襟等。
- 陳設：沉香奇木、沉香雕刻品。
- 服用：沉香茶、沉香精油、奇楠滴丸。
- 塗抹：沉香精油。
