沉香雕刻 I 馬來沉，合掌觀音

合攏雙掌，恭敬萬有

神情肅穆，雙眸低垂眸

立於蓮台之上，如聽眾生

願化解眾生一切苦難，度盡眾生願

國民男神

前幾日大家聊到“陳道明”先生

老師們說陳道明可是他們那個年代男神級的人物

你們年輕一輩可能不太了解他

雖然知道的不多

但他在《流金歲月》中飾演的角色

其之儒雅睿智也是讓人留下了非常深刻的印象

甚至有人戲稱：“世人多媚骨，唯有君如故”

說到國民度，讓我不禁想到另一位——普度眾生的觀音大士

跨越性別、年齡、地域等等，可以說是真正意義上的跨越了時空的“國民之神”

合掌觀音，為三十三觀音之一。
此菩薩為立像，以其虛（空）心合掌之故，稱為合掌觀音。
觀世音菩薩為度化眾生，而隨緣示現三十三身，其中之婆羅門身，即配當於此合掌觀音。

合掌，梵語an~jali，巴利語同。又作合十。即合併兩掌，集中心思，有恭敬禮拜之意。原本是印度從古自今所行禮法，佛教一直沿用。

印度人認為右手是神聖之手，左手則是不淨之手，從而有分別使用兩手的習慣。
若兩手合而為一，則是人類神聖面與不淨面的結合，故而藉由合掌來表現人類最真實的面目。

《般若心經》中之“不垢不淨”指的就是此意。
關於恭敬合掌禮佛之文，廣見於諸經論中，如《法華經》方便品所舉之（大九·九下）“恭敬合掌禮”，《觀無量壽經》所舉之（大一二·三四五上）“合掌叉手，讚歎諸佛”等。

觀音菩薩在民間的傳說中還有另一重身份，那便是“七佛之師”。在《西遊記》原著第十五回孫悟空的話語中可窺一二

那菩薩與揭諦，不多時到了蛇盤山。卻在那半空裡留住祥雲，低頭觀看。只見孫行者正在澗邊叫罵。菩薩著揭諦喚他來。
那揭諦按落雲頭，不經由三藏，直至澗邊，對行者道：“菩薩來也。”
行者聞得，急縱雲跳到空中，對他大叫道：

“你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎么生方法兒害我！”

觀音菩薩身為七世佛祖的師尊，連如來也得稱其一聲“尊者”。
菩薩形態萬千，無論為男像還是女像皆無礙，此處無佛勝有佛。

觀音大士贊

過去正法明，現前觀自在。
眼觀諸音聲，耳聽眾妙色。
二義俱寂滅，誰受此說者。
是說亦寂滅，誰為此說者。
能觀及所觀，能聽洎所聽。
返觀觀聽者，是亦無所有。
大哉觀世音，快說如是法。
是法不思議，聽者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，贊是真實要。